СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА

– широко распространённая в современной буржуазной юриспруденции реакционная школа (или, точнее, направление, так как существует ряд школ, именующих себя социологическими и при всём родстве между собой имеющих те или иные отличия друг от друга), пытающаяся обосновать и оправдать буржуазное право и разложение буржуазной законности в период империализма.

Являясь одной из основных разновидностей позитивизма в праве (см.), С. ш. п., сформировавшаяся в конце 19 – начале 20 вв., выступила на словах против безраздельно господствовавшего до этого в буржуазной «науке» права чисто умозрительного догматического метода, игнорирующего опыт, практику. В действительности С. ш. п. стоит на идеалистических позициях, трактует самую практику, опыт идеалистически. При всей своей декларируемой враждебности к идеалистической метафизике, нормативизму, догматизму и т. д. С. ш. п. связана с ними общими философскими предпосылками и общей задачей – задачей оправдания и теоретического обоснования буржуазного эксплуататорского права, применяя лишь другую аргументацию, другие способы доказательства.

Главой С. ш. п. на Западе считается Эрлих. В его трудах ясно выявилось характерное для всей С. ш. п. нигилистическое отношение к нормам права, стремление «развенчать закон», пренебрежение к форме права, вульгарно-социологический подход к праву, игнорирующий его специфику в числе других общественных явлений.

В дореволюционной России виднейшим представителем С. ш. п. являлся Муромцев. Многие из положений С. ш. п. разделял и Шершеневич.

Современные группировки внутри С. ш. п. отличаются чрезвычайной дробностью и пестротой; из них наиболее многочисленной по своему составу является американская С. ш. п., возглавляемая реакционным юристом Р. Паундом. На примере этой разновидности С. ш. п. особенно легко проследить вредоносное влияние прагматизма с его враждебностью к теоретическим обобщениям и научным абстракциям. Прагматизм – реакционное идеалистическое направление буржуазной философии эпохи империализма, отрицающее объективное значение и универсальность истины, утверждающее, что ценность всяких суждений и теорий определяется исключительно тем, в какой мере они выгодны, полезны и удобны в жизненной практике. Эта убогая философия бизнеса, получившая особенно большое распространение в США, является «теоретической» основой не только американской С. ш. п., но и ряда других направлений в американской и западноевропейской юриспруденции. Стремясь замаскировать классовую сущность права, Паунд объявляет право социальной техникой, в равной мере обслуживающей все классы общества.

Все разновидности С. ш. п. характеризуются со стороны своих методологических основ, как правило, самым вульгарным эклектизмом, со стороны политической – беспардонным апологетизмом, яростной защитой капиталистического строя, разнузданной демагогией. Представители этой школы немало постарались для обоснования и оправдания поворота империалистической буржуазии от собственной фальшивой и урезанной демократии (см.) к реакции, от буржуазной законности (см.) к открытому произволу. Именно эта школа подняла бунт против «деспотизма закона» в защиту административного и судейского произвола. Нигилистическое отношение к нормам права, присущее представителям С. ш. п., особенно резко проявляет себя в американской С. ш. п., отказывающейся видеть в праве совокупность норм, отрицающей обязательность норм для суда и объявляющей правом то, что судья признаёт за право. В этом, в частности, сходство между американской С. щ. п. и американской реалистической школой права (см.), представляющей собой сочетание положений С. ш. п. и психологической школы права (см.) в её американском варианте.

С. ш. п. в числе многих других была широко использована германским фашизмом для обоснования фашистского тотального государства и принципа вождизма. Распространение в современных буржуазных странах идей С. ш. п. – результат, следствие общего кризиса капитализма, банкротства буржуазной демократии, поворота империалистической буржуазии к реакции.